Ngỡ tưởng mọi tình yêu bi quan, sầu thảm nlỗi này chỉ trường thọ trong 1 bài hát cùng với mẫu tựa vô cùng trừu tượng "Độ ta ko độ nàng" dẫu vậy hóa ra nước ta cũng từng gồm cthị xã tình quan trọng đặc biệt như thế.

Bạn đang xem: Câu chuyện đôi ta không độ nàng


Trước sức hot của bài xích hát "Độ ta không độ nàng", vẫn còn nhiều người đặt câu hỏi về ý nghĩa sâu sắc nhan đề gây tò mò này. Nhưng cho tới Lúc tò mò ra mẩu chuyện tình ẩn dưới thì từng nội dung vào bài xích hát new thật sự đem được nước mắt của bạn nghe.

Ai cũng biết, quy y cửa Phật, rũ bỏ hồng nai lưng sẽ không được có cảm xúc yêu mến. Cũng giống như mẩu truyện "Độ ta không độ nàng", to lên bên nhau, biết bao kỉ niệm, yêu thương thơm, quý thích dẫu vậy hòa thượng với quận chúa lại trực thuộc về 2 thế giới không giống nhau.



Ngỡ tưởng hầu hết tình yêu bi lụy, sầu thảm nhỏng này chỉ trường thọ trong 1 bài xích hát, 1 MV ca nhạc hay 1 bộ phim truyện Trung Quốc thì từ rất lâu lắm rồi, toàn quốc cũng từng tất cả cthị xã tình đặc trưng như thế.

Sai fan, sai thời điểm

Cvào hùa Đại Giác, có cách gọi khác là Đại Giác cổ trường đoản cú sống Biên Hòa, Đồng Nai đó là khu vực ghi lại ái tình oái oăm của công chúa triều Nguyễn - Nguyễn Thị Ngọc Anh. Theo sử sách chnghiền lại, ngay lập tức từ Khi tuổi đời còn bé dại, bà đã bén duyên với cửa ngõ Phật. Công chúa luôn chuyên cần đi cvào hùa cnhân hậu, lễ tạ, cần cù dùng đồ chay ngôi trường và tụng kinh niệm Phật.

Theo thông tin được trích dẫn trên tập san Những bạn các bạn Cố Đô Huế (Bulleetin des Amis Vieux Hue) năm 1915 tất cả ghi lại: Công chúa Ngọc Anh Khi Tây Sơn khởi nghĩa đang đi vào tu làm việc chùa Đại Giác, duy trì cuộc sống cô độc, trầm tứ khoác tưởng với tu hành rất là sùng tuyển mộ.

Nhớ ơn ngôi ca tòng vẫn che chở nàng tiểu thư vào thời chiến loạn lạc, mang lại năm Gia Long (Nguyễn Phúc Ánh) nguim niên (1802) lên ngôi, công ty vua không nên quan trấn Trấn Biên mang đến binch thợ đến xây dựng, mang tượng binc đến chở khu đất cùng dặm nền cvào hùa (phải sau này người dân nói một cách khác là ca tòng Tượng).

Thulàm việc đó khu đất phương Nam bao gồm một vị Tthánh thiện sư danh tiếng là Tnhân từ sư Liễu Đạt Thiệt Thành. Không ai rõ Tnhân từ sư Liễu Đạt Thiệt Thành sinh năm bao nhiêu, tuy thế đức độ và sự uyên bác của ông thì người nào cũng kính nể. Theo sử sách ghi lại, Thiền hậu sư Liễu Đạt Thiệt Thành gồm dáng vẻ tín đồ cao khổng lồ, khuôn mặt tuấn tú, phúc hậu, giọng nói truyền cảm, tầm vóc oai nghiêm, đĩnh đạc, có tài hùng biện.



Lúc vua Minch Mạng đăng quang, Tnhân từ sư Liễu Đạt Thiệt Thành được vua Minh Mạng mang đến gọi về khiếp thành Huế để làm tăng cvào hùa Thiên Mụ và đào tạo Phật pháp cho Hoàng tộc Nguyễn. Ngay Lúc gặp gỡ Tnhân từ sư Liễu Đạt Thiệt Thành, công chúa Ngọc Anh đã mang lòng cảm mến. Công chúa Ngọc Anh ngày ngày nghe Tnhân từ sự giảng về Phật cạnh bên, thấy sự uyên bác của Tthánh thiện sư, càng thêm thương thơm nhớ.

Dù biết Tthánh thiện sư sẽ là người nhà Phật, không được phxay bám dính duim nai lưng, tuy thế vị công chúa yêu thích tình vẫn đề nghị Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành phá giới để đề nghị duyên cùng bản thân.

Tnhân từ sư Liễu Đạt Thiệt Thành biết công chúa rước lòng cảm quí mình thì khôn cùng khổ trung khu. Hiểu tnóng lòng của công chúa, nhưng mà Thiền khô sư cũng là 1 bậc cao tăng bao gồm cao đạo, một lòng hướng Phật, cần không thể đáp lại tình cảm này.

Tnhân hậu sư đang dùng Phật pháp ngày ngày giảng giải mang đến công chúa, cùng với mong muốn công chúa sớm tỉnh giấc ngộ. Thế tuy vậy rất nhiều nỗ lực của Thiền lành sư không phần đa ko ngăn uống cản trở được cảm xúc solo pmùi hương của công chúa nhưng mà thiếu nữ còn ý kiến đề nghị vua Minh Mạng tác thành mang lại tình duyên ổn của nhì tín đồ.

Năm 1821, Hòa thượng Phật Ý Linch Nhạc – trụ trì chùa Từ Ân ở Gia Định viên tịch, Thiền khô sư Liễu Đạt Thiệt Thành vẫn nhân cơ hội này xin về ca dua Từ Ân làm việc Gia Định có tác dụng trụ trì, đa phần để tránh né cảm xúc của công chúa.

Cái kết tmùi hương trung ương của mối tình 1-1 phương

Những tưởng tránh được nghiệp duim, ai ngờ làm việc hoàng cung, công chúa Ngọc Anh bỗng thấy thiếu hụt, nhung ghi nhớ Tnhân hậu sư khôn nguôi. Thế rồi bạn nữ tra cứu cớ xin phnghiền vua vào Gia Định cúng nhịn nhường ca tòng Từ Ân, cơ mà thật ra là để gặp Tthánh thiện sư mang lại thỏa mãn lưu giữ.

Tháng 10, năm Quý Mùi (1823), Thiền lành sư vẫn uống tkiểm tra thảo luận làm việc cvào hùa Từ Ân, tất cả tin báo công chúa Ngọc Anh mang lại ca tòng, Tnhân từ sư sợ hãi lưỡng lự chuyện gì đang xảy ra. Cuối thuộc, Tnhân từ sư đưa ra quyết định lên ca tòng Đại giác sống Cù lao Phố, tỉnh Biên Hòa nhằm nhập thất 2 năm. Không thấy tín đồ tmùi hương đâu, công chúa Ngọc Anh khôn cùng đau lòng.

Phần vày đi con đường sá xa xăm, phần vị tmùi hương ghi nhớ Tnhân hậu sư khôn nguôi, công chúa Ngọc Anh đang lâm trọng dịch, sức khỏe hằng ngày thêm sa sút. Lo sợ gian nguy mang đến bổn từ giả dụ chẳng may công chúa tất cả mệnh hệ gì cần các tăng chúng trong ca tòng Từ Ân đành nói thực sự.

Tiếp tục đi tìm bởi được tín đồ bầy ông mình yêu thương, công chúa Ngọc Anh đã dựa vào fan mang tới tịnh thất của Tnhân từ sư. Theo sách Lịch sử Phật giáo Đàng Trong, trước cửa ngõ thất đóng kín đáo của Thiền sư, Công chúa quỳ xuống, lễ bố lễ cùng thưa rằng: "Đệ tử chuẩn bị hồi kinh cần cho phía trên xin hòa thượng mang lại diện kiến lần chót trước lúc lên đường".

Thiền đức sư sống vào tịnh thất ko ra bên ngoài, công chúa Ngọc Anh đứng sinh hoạt phía bên ngoài cầu xin được gặp gỡ phương diện mà lại ngài nhất quyết lặng ngắt.



Đau khổ tột đỉnh, công chúa Ngọc Anh quỳ trước tịnh thất, ko ăn uống không uống, đòi gặp bởi được Thiền đức sư new thôi. Thiền khô sư vẫn tĩnh mịch. Công chúa lại xin chạm chán Tnhân từ sư lần cuối nhằm tạm biệt về kinh, cửa ngõ tịnh thất vẫn không mlàm việc.

Cuối cùng, công chúa Ngọc Anh dập đầu lạy trước tịnh thất cơ mà rằng: "Nếu hòa thượng không luôn tiện ra để gặp mặt đệ tử, xin hòa thượng mang đến môn đồ bắt gặp bàn tay của hòa thượng, môn đồ đang hân hoan ra về".

Im lặng vài phút ít, Thiền lành sư chìa bàn tay ra cửa nhỏ dại khu vực đưa thức lấn vào thất. Nhưng vị công chúa đê mê tình đang nhân cơ hội này, cầm chặt đem tay Tthánh thiện sư với khóc sướt mướt, nước mắt bé dại xuống tay Thiền hậu sư.

Tưởng rằng lúc ôm được bàn tay của Tthánh thiện sư thì phần đông cthị xã đã lắng xuống. Nhưng ngạc nhiên, tức thì đêm tối ấy, vào thời gian canh tía, trong những khi phần đa bạn đang lặng giấc, bỗng thấy tịnh thất của Thiền hậu sư phạt hỏa, gần như fan chạy ra dập lửa thì tịnh thất đang cháy rụi. Nhục thân của tnhân từ sư cũng cũng cháy black. Mọi người sẽ buôn chuyện, xôn xao, bao gồm fan phạt hiện tại bài bác kệ của thiền sư viết bằng mực Black bên trên vách chánh điện:

"THIỆT đức rèn khiếp vẹn kiếp trần

THÀNH không vẩn đục vẫn trong ngần

LIỄU tri mộng huyễn chơn hẳn như là huyễn

ĐẠT đạo bản thân vui đạo mấy lần".

Tnhân từ sư Liên Hoa biết cuộc sống này là mộng huyễn ảo ảnh đề xuất sẽ cần sử dụng ngọn gàng lửa nhằm thức thức giấc cùng giáo hóa công chúa. Sau Khi Tnhân hậu sư từ bỏ thiêu, công chúa Ngọc Anh cực kì buồn bã.

Công chúa sẽ sinh sống lại lo chấm dứt xuôi lễ nhập thất cho Thiền đức sư. 3 ngày tiếp theo, công chúa uống thuốc độc từ vẫn ngay lập tức tại hậu viên cvào hùa Đại Giác, xong xuôi một tình ái 1-1 phương thơm bi tráng.

Xem thêm: Top 7 Game Câu Cá Miễn Phí Cho Android Hay Nhất 2021, Fishing Clash: Game Câu Cá Online Thể Thao 3D

Theo sách Tnhân hậu sư toàn quốc ghi chxay rằng, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành, hiệu Liên Hoa là nhà sư thứ nhất sống miền Nam được phong Quốc sư vào trong năm cuối đời vị cự xuất xắc mối tình tâm huyết của công chúa triều Nguyễn, độc nhất trung ương 1 lòng hướng Phật.